Le VIET VO DAO se caractérise par le fait qu'il n'est pas
l'invention d'un seul mais l'oeuvre de tout un peuple qui au cours de
son histoire, dut lutter pour survivre.
Ainsi, il est
difficile de préciser sa date de naissance qui remonte certainement à
l'époque où l'ancien Vietnam s'étendait encore sur la partie sud de la
chine actuelle jusqu'au fleuve DUONG-TU-GIANG, il y a quelques cinq
milles ans.
L'Empereur Hung Vuong (2879 av J.C) est
officiellement reconnu comme le fondateur du VIET VO DAO. En effet sous
la dynastie des Hung Vuong (2879 - 258 av J.C) l'art martial vietnamien
ainsi que la médecine traditionnelle se sont structurés en même temps
que la philosophie.
PERIODE DE LA FORMATION DES TECHNIQUES (2879 - 111 AV. J.C)
Les dessins antiques découverts sur les parois de grottes au Nord du
Vietnam, ainsi que des objets trouvés à Dong-Son (province de Thanh
Hoa) et à Chapa (Lao- Cai) constituent les premiers éléments de
recherche.
A cette époque la formation de l'homme s'appuyait aussi bien sur
l'art martial que sur la littérature. Outres les techniques de combat à
mains nues, les vietnamiens connaissaient déjà l'art du Bua Ru (la
hache), l'art du Doan Dao (sabre court), l'art du Guom (sabre), l'art
du Thuong (une sorte de lance), l'art du Bong Phap (bâton), l'art du
tir à l'arc... Des fouilles à la citadelle de Co Loa ont confirmé les
interprétations des dessins gravés sur le tambour de Ngoc Lu (pièce de
musée très connue), révélant la vie de l'art martial vietnamien.
PERIODE DE FORMATION DES THEORIES (111 AV. J.C. - 906 AP J.C.)
Cette époque est celle de l'invasion chinoise.
Pour résister à l'envahisseur, l'Art Martial, art de défense, va compléter l'art militaire et se développer sur trois plans:
- Perfection des techniques,
- Formation de stratégies,
- Elaboration des théories.
Avec des personnages célèbres tels que Trieu Quang Phuc, Trung Vuong, Ly Nam De, Bo Cai Dai Vuong...
Plusieurs théories ont alors pris naissance:
"Di Doan Thang Truong" Théorie de la supériorité des techniques rapprochées
"Di Nhuoc Thang Cuong" Théorie de la Souplesse contre la Force
"Ky Tap Chien Phap" Principe des Surprises
"Ao Anh Bi Phap" Secret des Illusions
"Phan Tan Bien Phap" Méthodes des Esquives sans résistance.
PERIODE DE DEVELOPPEMENT (906 - 1009 après J.C.)
Avec la conquète de l'indépendance nationale, l'Art Martial prend de l'emprise sur l'Art Militaire.
National hero Ngo Quyen (899-944),
who defeated the Chinese fleet in A.D. 938
to end 1,000 years of Chinese domination
Les Rois Ngo Quyen et Dinh Bo Linh étaient passés Maîtres en Art Martial, tout en connaissant bien les tactiques militaires.
Les connaissances liées à l'Art Martial sont largement appliquées dans le domaine militaire :
Tactique et stratégie, organisation des armées, entraînement des combattants...
PERIODE DE PERFECTIONNEMENT ET DE POPULARISATION (1010 - 1527)
Les techniques atteignent alors leur plus haut niveau. Sous
l'influence du Bouddhisme, du Confucianisme et du Taoïsme, la base
philosophique de l'Art Martial gagne en richesse et en solidité.
Avec l'indépendance du pays, le Viet Vo Dao devient un Art de Vivre, dont le but est d'élever la valeur des Hommes.
Sous la dynastie Ly (1010-1225), tous les mandarins, tous les fonctionnaires se devait de pratiquer le Viet Vo Dao.
Sous
la dynastie Tran (1225-1400), les académies d'Arts Martiaux (GIANG VO
DUONG) voient le jour. Le titre de Docteur es Art Martiaux est créé.
Le
Célèbre Général Tran Hung Dao, vainqueur des Mongols, a rédigé‚ de
nombreux ouvrages essentiels sur les Arts Martiaux, en même temps que
des ouvrages sur l'Art de la Guerre.
Les plus connus sont BINH THU YEU LUOC (Précis de l'Art de la
Guerre) et VAN KIEP TONG BI TRUYEN (Secrets des Stratégies), dont une
partie du contenu est encore tenue secrète de nos jours.
De 1414 à 1527, Le Vietnam passe sous domination chinoise (Dynastie
Ming). Ce fut une période noire pour le pays. Les Chinois, désirant
l'anéantissement totale de la civilisation vietnamienne, organisèrent
des exécutions en masse, confisquèrent et détruisirent toutes sources
de culture vietnamienne. De nombreux livres périrent dans les flammes.
De nombreux maîtres vietnamiens moururent assassinés.
PERIODE DE DIVISION (1527-1945)
Le pays est divisé par les luttes d'influences entre seigneurs.
Différentes écoles de Viet Vo Dao naissent, chacune convaincues d'être la seule véritable héritière des traditions ancestrales.
Heureusement,
loin de ces querelles, de véritables Maîtres (le corps des sages)
continuent à assumer la transmission des traditions millénaires.
A
l'exemple du Maître La Son Phu Tu, dont les connaissances en art
martial et en art de la guerre étaient doublées de connaissances en
sciences traditionnelles.
Ce Maître vivait très simplement, dans la
montagne. L'Empereur Quang Trung le considérait comme son Maître.
1802 - 1945 : C'est l'époque de la dynastie Nguyen et de la colonisation française.
Dans ce siècle industriel, l'Art Martial s'est vite révélé impuissant sur le plan militaire face aux armes modernes.
De plus, frappé d'interdiction par la France (1863-1945), la
pratique de l'Art Martial ne put continuer qu'à petite échelle, dans la
clandestinité. Les disciples étaient sélectionnés et les échanges entre
écoles limités : les techniques étaient parfois déformées et
différentes selon les écoles.
LA RENAISSANCE (1938 - aujourd'hui)
Le grand Maître NGUYEN LOC (1912-1960) se fixe un objectif: Faire revivre le Viet Vo Dao. Il y consacrera toute sa vie.
Il étudia plusieurs styles de Vo ainsi que diverses disciplines de combat étrangères, telles que le Jujitsu japonais ou la boxe chinoise, et élabora son propre système qu'il nomma Vovinam, il commença à en donner des cours en 1940, à l'école Normale d'Hanoï.
La guerre d'indépendance, qui débuta en 1946, perturba la diffusion du Vovinam. Lorsqu'en 1954 le pays fut divisé en deux, Nguyen Lôc décida de s'installer au Sud-Vietnam, et ouvrit une nouvelle école de Vovinam à Saïgon.
En 1960, le Maître Le Sang (choisi par NGUYEN LOC comme successeur) devient
patriarche et, aidé du Conseil des Maîtres, il établi en 1963 un plan de
développement du mouvement.
Le Viet Vo Dao a désormais une place dans le programme de l'Education Nationale.
La
formation des Maîtres, conforme au principe DA NANG DA DUNG (Etre
polyvalent pour être utile), a lieu aussi bien sur le plan technique
que sur celui de la culture générale.
Ils sont invités a poursuivre, dans tous les domaines, des études
universitaires, et a consacrer du temps aux oeuvres sociales. Ainsi,
dans la vie civile, les maîtres arrivent à vivre en harmonie. Cette
génération de maîtres, nombreux et bien formés, a beaucoup contribuée
au développement rapide et profond du Viet Vo Dao au Vietnam.